سوالات کتاب رسم شیدایی

1. ۱

   به اعتقاد علامه جعفری، اگر منطق مولوی صحیح باشد که مردان الهی با کشته شدن به دیدار خدا می روند و باید برای این امر شادی نمود آنگاه :

   • 
     کشندگان مردان الهی خدمت بزرگی به آنان انجام می دهند که روحشان را به عالم ملکوت به پرواز در می آورند.
   • 
     این اعتقاد مطرح کننده درجات بالای معرفت و گویای آن است که عاشورا جز فنای مطلق در ذات احدیت نیست.
   • 
     این اعتقاد مولوی را باید برگرفته از واقعیتهای قطعی دانست نه از واقعیتهای تمثیلی.
   • 
     این اعتقاد امری عالی و باطنی بوده و روز عاشورا روز کامیابی و ظفر و قبولی ورود به حریم خدا و حرم امن و امان اوست.
2. ۲

   مفهوم جواب حضرت زینب سلام الله علیها به ابن زیاد «مارایت الا جمیلا » کدام است؟

   • 
     رضایت بر قضا و قدر الهی در حوادث عاشورا و سرفرازی در امتحان الهی در روز عاشورا
   • 
     شهادت امام حسین علیه السلام خواسته خداوند و به معنای وصال حضرت به ذات احدیت بوده و لذا ناراحتی و عزاداری جایگاهی ندارد.
   • 
     شهادت امام حسین علیه السلام سراسر زیبایی بوده و لذا جای هیچگونه ناراحتی و غم در این حادثه وجود ندارد.
   • 
     هیچکدام
3. ۳

   آثار رسیده و نقل شده در مورد شادی و فرح عارفانه به جای اقامه عزا در شهادت سالار شهیدان علیه السلام از چه کسانی است؟

   • 
     شیخ عبد القادر گیلانی، شمس تبریزی، ملای رومی،عبدالکریم سروش
   • 
     شیخ عبدالقادر گیلانی، سید بن طاوس، علامه محمد تقی جعفری، شمس تبریزی
   • 
     ملای رومی، سید بن طاوس، عبدالکریم سروش، علامه محمد تقی جعفری
   • 
     شیخ عبدالقادر گیلانی، شمس تبریزی، ملای رومی، سید بن طاووس
4. ۴

   ملاک اصلی برای تعیین لزوم شادی یا عزاداری در رویدادهای مختلف چیست؟

   • 
     توجه به کیفیت باطنی و معنوی رویداد، صرفنظر از جنبه های ظاهری آن
   • 
     اصالت شادی در همه موارد بجز مواردی که مصیبت آشکار و شدید باشد.
   • 
     رعایت بندگی خداوند بعنوان مبدا مختصات برای تعیین غم و شادی
   • 
     توجه به سیره دانشمندان در طول تاریخ و پرهیز از سلایق شخصی
5. ۵

   رویکرد قرآن و عترت به بحث غم و شادی چگونه است؟

   • 
     آیات فراوانی با موضوع مذمت شادی برای بدست آوردن دنیا وجود دارد.
   • 
     حزن و گریه بدلیل خشوع در برابر پروردگار مورد مدح قرار گرفته است.
   • 
     تاسف و حزن در مورد مسایل دنیوی مذموم می باشد.
   • 
     همه موارد
6. ۶

   کدامیک از موارد در مورد حزن و شادی صحیح نمی باشد؟

   • 
     همدردی در غم هم نوعان امری فطری و عقلی بوده و مقدار آن تابع رابطه با فرد مصیبت زده و مقام و درجه وی می باشد.
   • 
     به برخی از انبیا الهی مانند یعقوب، یوسف، نوح و آدم و یحیی علیهم السلام بدلیل شدت گریستن آنها بکایین گفته می شود.
   • 
     در گریه بر امام حسین علیه السلام بدلیل شدت مصایب ایشان بر خلاف سایر گریه ها، بهجت قلبی روی نداده و حزن و غم پس از گریه ادامه می یابد.
   • 
     پیر غلامان امام حسین علیه السلام بر خلاف سالمندان معمولی، در زندگی روزمره از نشاط و سر زندگی خاصی برخوردارند.
7. ۷

   کدام یک از افراد زیر بر مصیبت امام حسین علیه السلام گریه کردند؟

   • 
     پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، امیرالمومنین علیه السلام، امام حسن علیه السلام
   • 
     امام سجاد علیه السلام، امام صادق علیه السلام، امام کاظم علیه السلام
   • 
     حضرت آدم علیه السلام، حضرت ابراهیم علیه السلام، حضرت عیسی علیه السلام
   • 
     تمام بزرگواران فوق بر عزای امام حسین علیه السلام گریه کردند.
8. ۸

   مطابق یکی از روایات نقل شده در کتاب، دوزخ ساکت و آرام نمی شود مگر….

   • 
     حضرت فاطمه سلام الله علیها به بهشت روند.
   • 
     قیامت برپا شود و به حساب بندگان رسیدگی شود.
   • 
     حضرت فاطمه سلام الله علیها از گریه و ناله آرام شوند.
   • 
     تمامی شیعیان و محبین اهل بیت علیهم السلام به بهشت وارد شوند.
9. ۹

   جمله «لا یوم کیومک یا اباعبدالله» از چه کسی نقل شده است؟

   • 
     پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
   • 
     امام حسن علیه السلام
   • 
     امیرالمومنین علیه السلام
   • 
     امام صادق علیه السلام
10. ۱۰

    این عبارت در وصف چه کسی نقل شده است؟ «پدرم را شیوه این بود: چون ماه محرم وارد می شد خندان دیده نمی شد و اندوه بر او غالب بود تا روز دهم؛ چون روز دهم می رسید روز مصیبت و حزن و گریه اش بود.»

    • 
      امام زین العابدین علیه السلام
    • 
      امام کاظم علیه السلام
    • 
      امام صادق علیه السلام
    • 
      امام رضا علیه السلام
11. ۱۱

    فرمایشات امام رضا علیه السلام به ریان بن شبیب در مورد گریه بر امام حسین علیه السلام شامل کدام مورد می باشد؟

    • 
      اگر در گریه بر امام حسین علیه السلام اشک بر گونه هایت جاری شود خداوند تمام گناهانت را از ریز و درشت و کم و زیاد می آمرزد.
    • 
      اگر می خواهی به لقای خداوند برسی در حالی که گناه نداشته باشی حسین علیه السلام را زیارت کن و اگر می خواهی در غرفه های بهشت با پیامبر صلی الله علیه و اله ساکن شوی بر قاتلان او لعنت بفرست.
    • 
      اگر می خواهی در درجات عالی بهشت با ما باشی برای حزن ما محزون و برای شادی ما شاد باش و ملازم ولایت ما باش.
    • 
      همه موارد فوق
12. ۱۲

    امام حسین علیه السلام در مورد کدامیک از شهدای کربلا تعبیر « فانه ممسوس فی ذات الله و مقتول فی سبیل الله » را بکار بردند؟

    • 
      حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام
    • 
      حضرت علی اکبر علیه السلام
    • 
      حضرت قاسم بن الحسن علیه السلام
    • 
      حضرت علی اصغر علیه السلام
13. ۱۳

    در مورد گریستن پیامبران الهی بر امام حسین علیه السلام کدام مورد صحیح نمی باشد؟

    • 
      حضرت آدم علیه السلام پس از هبوط به زمین با شنیدن نام امام حسین علیه السلام اندوهگین و گریان شدند.
    • 
      کلمه «کهیعص» از رموز الهی در مورد کربلا است که خداوند به عیسی علیه السلام تعلیم فرمود و ایشان در سرزمین کربلا بر مصیبت امام حسین علیه السلام گریستند.
    • 
      حضرت ابراهیم علیه السلام با گریه بر امام حسین علیه السلام بعنوان ذبح عظیم بجای قربانی اسماعیل به رفیع ترین درجات مصیبت زدگان نائل گردید.
    • 
      حضرت آدم علیه السلام در عبور از کربلا محزون شد و خون از پایش جاری گردید و یزید را چهار بار لعنت کرد.
14. ۱۴

    بنابر فرمایش امام صادق علیه السلام منظور خداوند از آیات 88 و 89 سوره صافات چیست؟

    • 
      حضرت ابراهیم علیه السلام با نگاه کردن به ستارگان به بیماری جسمانی خود پی بردند.
    • 
      حضرت ابراهیم علیه السلام با نگاه کردن به ستارگان دریافتند که بیماران با زیارت امام حسین علیه السلام شفا می یابند.
    • 
      حضرت ابراهیم علیه السلام با نگاه کردن به ستارگان به مصیبت امام حسین علیه السلام پی بردند و فرمودند من برای آنچه به ایشان می رسد بیمارم.
    • 
      حضرت ابراهیم علیه السلام با نگاه کردن به ستارگان از هوش رفتند و بر بستر بیماری افتادند.
15. ۱۵

    این سخن از چه کسی و خطاب به چه کسی می باشد؟ «یا اخی انت صاحب لوائی و اذا مضیت تفرق عسکری»

    • 
      از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به امیرالمومنین علیه السلام
    • 
      از امام حسن علیه السلام به امام حسین علیه السلام
    • 
      از امام حسین علیه السلام به حضرت عباس
    • 
      از حضرت عباس به برادر کوچکترشان
16. ۱۶

    امام زمان علیه السلام در مصیبت جدشان فرمودند: ….

    • 
      لا یوم کیومک یا اباعبدالله (روزی نمی باشد همانند روز تو یا ابا عبدالله)
    • 
      الهی رضا برضاک تسلیما لامرک (خداوندا راضی برضای تو هستم و تسلیم امر تو می باشم).
    • 
      و الله ان قطعتم یمینی انی احامی ابدا عن دینی (به خدا قسم اگر دست راستم را قطع کنید براستی تا ابد از دینم حمایت خواهم کرد.)
    • 
      فلاندبنک صباحا و مساء و لابکین علیک بدل الدموع دما (صبح و شام بر تو گریه و زاری می کنم و به راستی برایت به جای اشک خون می گریم.)
17. ۱۷

    در مورد زمان مناسب برای عزاداری بر امام حسین علیه السلام کدام گزینه نادرست است؟

    • 
      عزاداری و گریه بر امام حسین علیه السلام در ایام خاصی توصیه شده و در اعیاد نظیر عید قربان و فطر توصیه نشده است.
    • 
      مرور زمان از عمق فاجعه کربلا نمی کاهد و تا منتقم اهل بیت نیاید آنها محزون و عزادار هستند.
    • 
      امام زمان علیه السلام هر صبح و شام بر ایشان می گریند و حضرت زهرا سلام الله علیها همه روزه در آسمانها بر امام حسین علیه السلام مرثیه سرایی می کنند.
    • 
      یاد کردن امام حسین علیه السلام و لعن قاتلان ایشان در زمان نوشیدن آب در هر زمان بسیار توصیه شده است.
18. ۱۸

    کدامیک از موارد زیر پاسخ روشن به کسانی است که قائل به شادی در عاشورا هستند؟

    • 
      گریه های مکرر امام حسین علیه السلام در عاشورا در برابر علی اکبر و ابوالفضل و قاسم علیهم السلام و حضرت زینب و حضرت سکینه علیهما السلام
    • 
      خواسته امام حسین علیه السلام در روز عاشورا خطاب به شیعیان برای گریه کردن و یاد کردن از ایشان
    • 
      تاسی به گریه ائمه و انبیا و ملائکه و توصیه اکید ائمه معصومین بر عزاداری و گریه بر امام حسین علیه السلام
    • 
      همه موارد فوق
19. ۱۹

    صاحب اصلی خون امام حسین علیه السلام و انتقام گیرنده اصلی از قاتلان آن امام کیست؟

    • 
      خداوند
    • 
      حضرت زهرا سلام الله علیها
    • 
      پیامبر خدا صلی الله علیه و اله
    • 
      امام زمان علیه السلام
20. ۲۰

    معنای اصلی انتقام امام زمان علیه السلام از قاتلان امام حسین علیه السلام کدام است؟

    • 
      مقابله به مثل کردن با قاتلان امام حسین علیه السلام
    • 
      دشمنی و کینه داشتن با قاتلان امام حسین علیه السلام
    • 
      به عدل رفتار کردن و جزا دادن به قاتلان ایشان
    • 
      به قتل رساندن کفار و مشرکین و استقرار عدالت در دنیا

بازگشت به فهرست کتاب‌های مسابقه